Në Ballkan dhe Turqi, makina nuk është thjesht mjet transporti. Ajo është deklaratë. Status. Identitet. Dhe, në shumë raste, një formë e rafinuar e komunikimit psikologjik: “Ja kush jam unë.”

Nga këndvështrimi i psikologjisë, makina funksionon si zgjatim i vetes (extended self). Individët që ndjejnë pasiguri në identitetin e tyre personal apo social kanë tendencë të investojnë në objekte që mund të “flasin” për ta. Në mungesë të një vetëvlerësimi të qëndrueshëm, simbolika materiale merr rolin e kompensimit. Një makinë e shtrenjtë apo e dukshme nuk është vetëm metal dhe motor; ajo bëhet një “protezë e vetëbesimit”.

Në terminologjinë klinike, kjo lidhet me mekanizma kompensues dhe me atë që quhet self-enhancement behavior. Individi përpiqet të rrisë perceptimin e vet në sytë e të tjerëve përmes mjeteve të jashtme. Kjo shpesh shoqërohet me një ndjeshmëri të lartë ndaj vlerësimit social – pra, një varësi nga “syri i tjetrit”.

Në disa raste, ky fenomen mund të lidhet edhe me tipare të lehta narcisiste. Jo domosdoshmërisht në kuptimin patologjik, por si një spektër ku individi ka nevojë të ndihet i admiruar dhe i vlerësuar.

Nga ana neurobiologjike, çdo reagim pozitiv nga ambienti – një shikim admirues, një koment, një krahasim – aktivizon sistemin e shpërblimit në tru, veçanërisht lirimin e dopaminës. Kjo krijon një cikël përforcimi: sa më shumë vëmendje të marrë makina, aq më shumë individi ndjen kënaqësi dhe aq më shumë e përsërit sjelljen.

Interesant është fakti që ky fenomen shfaqet më fort në shoqëri ku statusi social është i paqëndrueshëm ose i vështirë për t’u arritur përmes kanaleve tradicionale (arsim, karrierë, institucione). Në këto kushte, simbolika vizuale – si makina – bëhet një rrugë e shpejtë dhe e prekshme për të komunikuar suksesin.

Ironia qëndron në faktin se nuk është makina ajo që ekspozohet, por nevoja e njeriut për t’u pranuar, për t’u admiruar dhe për të ndjerë se ka një vend në hierarkinë sociale.

Sepse, në fund të fundit, motori më i fuqishëm nuk është ai nën kapak – por ai brenda psikikës njerëzore.